שירות לקוחות צמוד!
צריכים עזרה? נתקלתם במשהו לא מובן? אנחנו כאן במייל info@mishkan-hatchelet.co.il
אם אתם גרים בראשון, או שבאתם להתארח בעיר בשבת זו ואתם לא יודעים בדיוק מתי נכנסת שבת – אנחנו ב'משכן התכלת' הכנו לכם לוח מכוון לכניסת שבת – תהנו.
כמו כן, באתר של משכן התכלת תוכלו למצוא מגוון של מוצרים לכבוד שבת, טלית של שבת, כיסוי לחלות, לפלטה של שבת, אביזרים לשולחן שבת, נטלות מהודרות, גביע לקידוש של שבת, פמוטים לנרות שבת, סט הבדלה ועוד ועוד.
לכבוד שבת קודש, פירגנו לכם במאמר קטן העוסק במעלת השבת:
כתב בזוהר הקדוש (דף ה.): "את שבתותי תשמורו – דא עגולא ורבוע דלגאו' (זהו העיגול והריבוע שבתוכו)
העגול מסמל את האין סוף, כמו העיגול שאין לו התחלה וסוף, שהו האור האלוקי המסובב את כל העולם
שווה ומשווה קטן וגדול וכולה קמיה כלא חשיביה. לעומת זאת הריבוע מבטא את הגבולות, את היצירה האנושית שהיא תמיד תחומה במקום זמן ומצב נפשי (עש"ן – עולם שנה נפש). זהו ההסבר הכללי לריבוע ולעיגול, או בלשון האר"י: "עיגולים ויושר", החידוש הוא שבשבת קודש יש משהו שמאפשר לחברר ואף לקבל את שתי הבחינות האלו של העיגולים והיושר, הכיצד?
מתוך הבנת היסוד של של העיגולים והיושר, הריבוע והעיגול, נוכל להבין היטב כיצד זה קשור לשבת: בשבת קודש יש מציאות מיוחדת של שני דברים הנראים הופכיים: מצד אחד יש לשמור על הלכות שבת, ועבור כך צריך האדם ללמוד הרבה פרטים שונים, ולדקדק מאד בכל מעשיו הפיזיים, עד שהחפץ חיים כותב[1] שאין שום אפשרות לשמור שבת כהלכתה, בלי לימוד מדוקדק של כל הלכות שבת. ומצד זה, שבת נראית כמו שבת של פרטים, של עמידה בחוקים נוקשים ומגבילים, ריבוע ממש. לעומת זאת, ראינו שיש עוד צד בשבת: מה ששבת הוא 'יומא דנשמתין' יום הנשמות, שבו מקבל כל יהודי תוספת נשמה יתירה, והאור האלוקי בוקא ומאיר לכל, גם למי שאינו ראוי לכך (אם רק מוכן לקבל), ראינו שיש בשבת קודש פתיחה של שערים רוחניים לכל אדם להרגיש אהבת ה' בליבו, ולחדש חידושי תורה אמיתיים מדעתו, ולהחבר למעין הפנימי של חייו ושל האמת האלוקית המתגלה בעולם. כיצד מסתדרים שתי תנועות אלו? התשובה היא: "ריבוע ועיגול בתוכו". כלומר ההכרה שהשבת, כמו שאר המצוות ושמירת ההלכה היהודית, הינה הריבוע, החוקים שמאפשרים לנו, בשכל האנושי שלנו, להכי לאת הקדושה האין סופית (העגולים) בתוך החיים שלנו. ובאמת שזהו מהלך אין סופי, שבתחילה יש 'עגול מבחוץ' של מקיפים ואורות עליונים הנמאים בכח בכל שבת, ומחכים להתגלות לנו. ולאחר מכן, העגול נכנס פנימה לתוך הריבוע, מקבל מילים, שפה, מחשבות וצורת התנהלות כזו שתוכל הלכיל בתוכו את אותו אור מקיף עליון ונשג מחד, אך גם להיפתח לאורות מקיפים ועגולים גדולים יותר.
ובאמת, אף על פי שבשבת קודש הדברים ניכרים יותר, כי יש ריבוי הלכות מפורטות מחד, ואורות עליונים הנרגשים אצל כל יהודי מאידך. אך באמת לאמיתה, צורה זו של ריבוע ועגול – הוא מבטא את התורה כולה, שמצד חיצוניות היא שמירת הלכה, ריבוע יציב של דרך חיים מוגדרת ומסודרת. אך מאידך, יש בתוך התורה אורות עליונים, ממש אורות גבוהים ואין סופיים, שעל ידי שמירת הריבוע והתשוקה אל עבר העגול העליון המקיף את הריבוע של תודעתנו וחיינו – נוכל גם אנחנו לזכות להכניס את המקיף האישי שלנו לבפנים, לזכות לחידושי תורה, ולטעמי מצוות כפי שורש נשמתנו, בע"ה במהרה בימינו, אמן.
נכתב ללא שום סימוכין וערבות של מקרות אלא מתוך כתיבה יוצרת אשרינו! אשרינו שזכינו להתקרב…
איך התפילין הופכות אותנו ל"יהודים כשרים" באמת? אחי היקר, אחי אהובי. אם נעצור לרגע את…
רבי נחמן מברסלב (1772–1810), נינו של הבעל שם טוב ומייסד חסידות ברסלב, הוא אחת הדמויות…
שביל ישראל הוא לא רק אתגר פיזי; עבור המטייל שומר המצוות, זוהי הזדמנות לחיבור בלתי…
מבחר פנינים מתוך "ליקוטי מוהר"ן" שיעניקו לכם כוח, תקווה ואמונה בדרך החיים. רבי נחמן מברסלב…
מנהג נפוץ בקרב יהודים רבים הוא שהכלה קונה טלית לחתן לקראת יום החתונה. מנהג זה…